經(jīng)過(guò)細(xì)化、提煉的“中國(guó)福”文化已深刻地融入了禧六福珠寶店面形象、產(chǎn)品體系、服務(wù)細(xì)節(jié)、營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中。從字源字義、典故風(fēng)俗的知識(shí)傳播，到產(chǎn)品包裝、店面裝修、廣告宣傳、營(yíng)銷(xiāo)組織、文體活動(dòng)，乃至員工制服、辦公室用品、公共禮品等領(lǐng)域，禧六福珠寶給人們展示了一幅中國(guó)福*景圖！使人們購(gòu)買(mǎi)珠寶不再僅僅是一種消費(fèi)，也是一種請(qǐng)福、送福、祈福的心理訴求！從有形的終端市場(chǎng)上來(lái)看，“禧福”文化的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　一是體現(xiàn)在禧六福店面VI系統(tǒng)上。

　　*國(guó)統(tǒng)一的禧六福店面形象氣勢(shì)恢宏，品牌特征揉和“中國(guó)福”傳統(tǒng)與流行時(shí)尚元素，辨識(shí)度極強(qiáng)，完美詮釋禧六福歷經(jīng)百年所積累沉淀的祥瑞安和之情感，讓顧客如臨福境，禧福自生！被消費(fèi)者譽(yù)為“禧福天地”。開(kāi)店送“福”、進(jìn)店請(qǐng)“福”成為禧六福終端店面的象征。

　　二是體現(xiàn)在禧六福珠寶產(chǎn)品體系上。

　　禧六福的每一件產(chǎn)品、每一個(gè)設(shè)計(jì)理念都講究原創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性，將“福”文化和現(xiàn)代流行時(shí)尚的意象凝結(jié)成具體的產(chǎn)品，根據(jù)其特性分別賦予不同的內(nèi)涵，力求做到“款款有寓意，顆顆有故事”。讓購(gòu)買(mǎi)、佩戴“禧六福”珠寶成為一種身份、一種態(tài)度或一種心情的象征！

　　當(dāng)前，珠寶行業(yè)以產(chǎn)品為代表的品牌同質(zhì)化如病毒般在珠寶行業(yè)肆意蔓延。唯有增強(qiáng)自己產(chǎn)品乃至品牌的辨識(shí)度，打造屬于自己的經(jīng)營(yíng)特色，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力。文化內(nèi)涵是品牌建設(shè)的靈魂。作為一個(gè)文化大品牌，“福”文化就是禧六福*有競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。禧六福將會(huì)在“福”文化建設(shè)的航程中，繼續(xù)探索出一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)新的閃亮點(diǎn)。

　　近幾年，中國(guó)珠寶行業(yè)飛速發(fā)展，各大珠寶強(qiáng)勢(shì)品牌以大規(guī)模的廣告投入在終端市場(chǎng)攻城略地，拼命擴(kuò)張終端渠道。珠寶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禧六福珠寶卻獨(dú)辟蹊徑，長(zhǎng)期以來(lái)專(zhuān)注于中國(guó)珠寶終端市場(chǎng)的加盟連鎖，專(zhuān)注于終端品牌文化的建設(shè)，憑借著辨識(shí)度極強(qiáng)、家常生活氣息濃厚的品牌文化和立體文化營(yíng)銷(xiāo)，成功打出了“福文化珠寶”的名頭，在國(guó)內(nèi)珠寶終端擁有著極高的知名度和美譽(yù)度。

　　禧六福以“福”文化特色著稱(chēng)于世，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的福文化進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的演繹。其品牌內(nèi)涵充分吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，但又不是簡(jiǎn)單地搬運(yùn)文化概念，它凝聚著品牌創(chuàng)始人張氏家族數(shù)代人對(duì)中國(guó)珠寶文化的深刻感悟和在實(shí)踐中所迸發(fā)的創(chuàng)新智慧。既有厚重的歷史積淀，又彌漫著與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代生活氣息。

　　一、從字源意義上創(chuàng)新解讀“禧六福”。

　　我國(guó)流傳至今*早的一部字典《說(shuō)文》曰：禧，禮吉也；《明史》曰：五福降兮民獲禧。“禧”包含了招福與納吉之意。在長(zhǎng)期的文化建設(shè)實(shí)踐中，禧六福又把“福”細(xì)分六類(lèi)：新婚福、生日福、感恩福、幸運(yùn)福、功祿福、平安福。禮吉為“禧”，六福合和，即為“禧六福”，寓示禧六福人對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)生活的禮贊和美好祈望。

　　二、將傳統(tǒng)的福文化生活化、具體化。

　　禧六福“福”文化研究中心經(jīng)長(zhǎng)期的調(diào)研認(rèn)為，中國(guó)民間自古對(duì)“福”的理解有多種多樣，但隨著現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，與人們?nèi)粘Ｉ��?息息相關(guān)、*能表達(dá)內(nèi)心情感的“福事件”和“福元素”，歸納起來(lái)有六種：有愛(ài)有果之新婚福、有生有長(zhǎng)之生日福、施恩感恩之感恩福、逢兇化吉之幸運(yùn)福、開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之功祿福、無(wú)災(zāi)無(wú)病之平安福。禧六福將這六種符合家常喜事的“福”元素予以精心提煉，作為禧六福品牌“福”文化的精髓，豐富和拓展了中國(guó)傳統(tǒng)福文化，在充斥著各種“福”文化的珠寶行業(yè)里也獨(dú)樹(shù)一幟。

　　文化從生活中來(lái)，又必須服務(wù)于生活才能煥發(fā)出其不滅的光輝?禧六福珠寶*可貴之處在于不簡(jiǎn)單地搬動(dòng)、炒作文化概念，而是將文化這種人類(lèi)精神活動(dòng)的*高結(jié)晶凝聚成有形或無(wú)形的成果有機(jī)地應(yīng)用到商業(yè)服務(wù)中去。