韓國(guó)設(shè)計(jì)精巧別具創(chuàng)意韓國(guó)的設(shè)計(jì)一直深受*各國(guó)的歡迎。制作工藝精良,但又不乏創(chuàng)意大膽、作風(fēng)潑辣的現(xiàn)代首飾藝術(shù)作品,可見心思細(xì)膩的韓國(guó)人在首飾設(shè)計(jì)方面做了開拓性的探索,在創(chuàng)作思想和觀念方面頗費(fèi)了一番腦筋,不乏探索。

      韓國(guó)的設(shè)計(jì)未必是繁復(fù)華麗的,不一定是奢侈華貴的,也許僅僅是日常生活中常見的蔬菜水果,被設(shè)計(jì)師們藝術(shù)加工,竟能表達(dá)出自己對(duì)生命的獨(dú)特詮釋,以及更進(jìn)一步對(duì)生命本源的理性思考。

      當(dāng)下歐美經(jīng)濟(jì)危機(jī)重創(chuàng)珠寶消費(fèi)市場(chǎng),展會(huì)更是反映出歐美珠寶商已經(jīng)或者意欲開拓海外市場(chǎng),紛紛把目光投向消費(fèi)需求旺盛的中國(guó)、印度等消費(fèi)市場(chǎng)。

      面對(duì)國(guó)外同行的競(jìng)爭(zhēng),中國(guó)的珠寶首飾行業(yè)與歐美、東南亞國(guó)家的珠寶業(yè)相比,還欠缺什么?筆者從文化藝術(shù)和首飾設(shè)計(jì)角度探討一下各國(guó)的首飾藝術(shù)狀況。

      中國(guó)設(shè)計(jì)水平亟待提高中國(guó)的珠寶80%出自深圳,深圳緊鄰香港,而香港在首飾制作方面的精美工藝很快就帶動(dòng)了深圳的首飾加工。

      經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展,中國(guó)的首飾鑲嵌工藝越來(lái)越精細(xì),卡鑲、密鑲、微鑲,一絲不茍。但在首飾的設(shè)計(jì)上則顯得匠氣,同質(zhì)化形象嚴(yán)重。

      中國(guó)內(nèi)地的首飾藝術(shù)作品似乎與商業(yè)流通脫節(jié),這與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化背景相關(guān)。似乎首飾的設(shè)計(jì)藝術(shù)僅存于設(shè)計(jì)院校,即使被行業(yè)內(nèi)比較有前瞻性的企業(yè)認(rèn)同,也并非一定會(huì)被市場(chǎng)接受,但可喜的是,被企業(yè)的認(rèn)同畢竟意味著院校的首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)已經(jīng)往前邁出了一大步。

      TTF漢字九宮格展位亮相香港展,并展出建筑師張永和的首飾作品"都市公寓"等一系列概念款首飾。

      張永和作為一名建筑師更是別出心裁地將建筑元素運(yùn)用到首飾的制作中,他設(shè)計(jì)的其中一個(gè)系列叫做"都市公寓",項(xiàng)鏈由一個(gè)個(gè)小方塊組成,每一個(gè)方塊都代表一個(gè)房間,從起居室、餐廳到休息廳和浴室講述著一連串描述生活細(xì)節(jié)的故事。

      另外一個(gè)傳統(tǒng)系列將中國(guó)古老的建筑元素,如屏風(fēng)、月亮門等融入設(shè)計(jì)。第三個(gè)是戲臺(tái)系列,這一系列中將一桌兩椅、出將入相的理念貫通于首飾的制作中。

      希望中國(guó)的首飾設(shè)計(jì)師能進(jìn)一步活躍思路,打破傳統(tǒng)首飾藩籬,在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、制作工藝上都大膽革新,創(chuàng)造更多奇跡。

      歐美國(guó)家閑適混搭巧妙的設(shè)計(jì)風(fēng)格

      歐洲的首飾加工技藝享譽(yù)*,具有悠久的貴金屬加工傳統(tǒng),而歐洲的首飾藝術(shù)家大多秉承了*的傳統(tǒng)貴金屬制作工藝。

      盡管歐洲的首飾加工技藝先進(jìn),但在首飾設(shè)計(jì)方面,大師們似乎并不過(guò)分炫耀技巧,在首飾的設(shè)計(jì)上工藝高貴與平凡并存,常見做法是貴金屬與廉價(jià)材質(zhì)的搭配,在黃金、鉑金、鈦金以及白銀的基礎(chǔ)上,配上五花八門的非金屬材質(zhì),歐美的設(shè)計(jì)師絕對(duì)是善于進(jìn)行這種材質(zhì)搭配的首飾藝術(shù)家。

      同時(shí),歐美的設(shè)計(jì)也常常會(huì)簡(jiǎn)單的讓人耳目一新,忍不住要駐足停留仔細(xì)琢磨其中的玄妙。這與歐洲人數(shù)百年來(lái)注重人性、講究生活品質(zhì)的文化背景是一致的。

      印度、泰國(guó)等東南亞國(guó)家首飾設(shè)計(jì)突顯民族文化印度是*的黃金首飾加工和消費(fèi)的大國(guó),印度珠寶展中絕大部分是以黃金首飾呈現(xiàn)給國(guó)內(nèi)外的消費(fèi)者。他們的設(shè)計(jì)技法很單一,就是傳統(tǒng)的點(diǎn)線面設(shè)計(jì),然后通過(guò)不同顏色和材質(zhì)的寶石進(jìn)行有序、無(wú)序的排列組合,鑲嵌也主要以包鑲為主,體現(xiàn)其黃金首飾華麗神秘的一面。

      雖然在我們看來(lái),他們的工藝有點(diǎn)粗糙,他們鑲嵌的寶石很一般,但是他們已經(jīng)完*脫離了其材質(zhì)的束縛,完*體現(xiàn)了印度古老的宗教文化,讓人一看就能確認(rèn):這是印度首飾。原因就在于其有深厚的文化內(nèi)涵。以印度為代表的國(guó)家,泰國(guó)、尼泊爾,他們的首飾就像他們的服裝一樣,讓你可以一眼就認(rèn)出來(lái)。

      結(jié)語(yǔ)在領(lǐng)略了各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)文化之后,我們更應(yīng)該明白,設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從心出發(fā),而追趕時(shí)尚是永遠(yuǎn)追趕不上的。中華民族坐擁五千年文明,如何將中華文明延續(xù)下去,讓中國(guó)的首飾設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟?也許我們還要從自身的民族文化出發(fā),讓世人一看便知,這是中國(guó)的珠寶,筆者相信,融入了自身民族文化的設(shè)計(jì)才是自信的設(shè)計(jì),自信的設(shè)計(jì)一定會(huì)征服更廣?的市場(chǎng)。