【導讀】國際珠寶網(wǎng)之珠寶論壇：和田玉是我國傳統(tǒng)的玉石品種，與中國玉文化的發(fā)展、延續(xù)息息相關(guān)。隨著我國人民生活水平的日益提高，人們越來越重視投資理財，其方向也逐漸轉(zhuǎn)向收藏品。

 

       玉器在琳瑯滿目的收藏品中以其優(yōu)越的特性，越來越多地被廣大收藏愛好者喜愛和認可。其中擺件在玉器藏品中屬于絕對的大類，可占到整個玉器藏品市場的70%，需求推動供給，造成近年來此類作品如雨后春筍般冒出，作品雖多，但是稱的上經(jīng)典大成之作的卻屈指可數(shù)，造成這種現(xiàn)象的原因在哪里？

 

　　一件好的玉雕設(shè)計與制作，它都是由玉雕設(shè)計師所創(chuàng)作構(gòu)思設(shè)計制作而成，具有一定的文化底蘊或有一定的民族特色和藝術(shù)魅力的欣賞品。

 

　　我國近代著名的美學大師朱光潛說過：“美是心與物的結(jié)合“，玉雕之美不正是自然之美和人文之美、藝術(shù)之美的結(jié)合嗎？在設(shè)計創(chuàng)作時我們提倡不去施加外力而使其改變“玉”原本的自然之性。而“尊玉施藝”不就是知玉性、知人性，把自然哲理與人生哲理緊密結(jié)合，善待自我，尊重玉性，養(yǎng)天地之正氣，弘揚玉道精神，用情感施以藝術(shù)，使玉文化發(fā)揚光大。這是每個治玉人都應(yīng)一脈相承下去的使命與責任。

 

　　臺灣著名玉雕大師盧有德先生，一生作品無幾，但是件件都是為世人所傳頌的精品之作，其中為西瑤玉池耗時1年設(shè)計的國內(nèi)*大的碧玉山子擺件“十八羅漢“更是其藝術(shù)一生的*之作，整塊碧玉原料外觀酷似一尊睡羅漢，重達800余公斤，長約2.5米，”蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚“的山水意境，配以佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，使整個作品和諧而富有神話色彩，給人一種身如其境的感覺。如此巨大的料子，考驗的不僅僅是設(shè)計者要有足夠的觀察力、理解力、想象力、表現(xiàn)力，更重要的是設(shè)計者豐富的文化沉淀和藝術(shù)素養(yǎng)，只有這樣才能賦予整件作品足夠的文化內(nèi)涵，使其擺脫淪為普通工藝品的泥潭。

 

　　“尊玉施藝，大道至簡”， 在創(chuàng)作上遵循一切合乎道的發(fā)展規(guī)律去施藝，以文化為訴求，以精神為內(nèi)核的去創(chuàng)作帶有獨特意蘊的欣賞品，這便是藝術(shù)品與以工藝為主的制作型工藝品的區(qū)別。

 

　　由此可見，在設(shè)計制作時與玉石的自然肌理、色彩、玉質(zhì)等發(fā)生著共鳴，表達玉的聲音，淡泊寧靜，清遠澄凈，才能達到“大道至簡，美玉心琢”的藝術(shù)效果。