六桂福珠寶“心智戰(zhàn)”之一：六傳之道

 

 

整個(gè)會(huì)場(chǎng)以深藍(lán)色為主色調(diào)，輔以金色線條勾勒的桂花和樓閣，呈現(xiàn)東方文化的悠長(zhǎng)韻味，讓與會(huì)者自然聯(lián)想到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“六桂文化”。會(huì)場(chǎng)二樓是一條文化長(zhǎng)廊，在美陳布置中，利用原有的六扇圓形拱門(mén)，融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)，營(yíng)造出“六傳之道”傳送門(mén)的視覺(jué)意境。

 

六傳之道為六桂福獨(dú)創(chuàng)的文化矩陣，分別為傳承-六桂聯(lián)芳、傳藝-四代接力、傳創(chuàng)-六韻古法、傳送-五感六覺(jué)、傳遞-人生六合及傳世-中華福飾。

 

 

 

最好的品牌，有其自帶的歷史背景與文化基因。六桂福品牌命名承襲“六桂聯(lián)芳”的千年傳奇與“六桂一家”的大同夢(mèng)想。據(jù)史料記載，翁氏先祖生六子，后因國(guó)亂，翁乾度攜家眷歸隱莆田。北宋統(tǒng)一后，翁氏六子先后俱登進(jìn)士，史稱(chēng)“滿(mǎn)朝翁六桂聯(lián)芳”。六桂文化自此開(kāi)源，繁衍海內(nèi)外，系當(dāng)代名門(mén)望族。

 

 

 

六桂福珠寶創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)翁國(guó)強(qiáng)先生傳承***宮廷金玉技藝，承古創(chuàng)新，完成“四代接力”的傳承之路（即曾祖父翁亞四→祖父翁亞閃→父親翁仙珠→翁國(guó)強(qiáng)）。百年接續(xù)奮斗，四代心手相傳，在“言傳身教、口傳心授”中，六桂福堅(jiān)持守藝文創(chuàng)精神，開(kāi)辟“中華福飾”新路。

 

 

 

 

六桂福將家傳手藝與現(xiàn)代技術(shù)融為一體，在業(yè)內(nèi)獨(dú)創(chuàng)“六韻古法”工藝。每一件“福韻”古法文創(chuàng)黃金，都?xì)v經(jīng)摟胎、錘揲、修金、鏨刻、花絲、鑲嵌的精雕細(xì)琢。件件文質(zhì)兼修，款款形神兼?zhèn)洌扔懈哳佒担嘤懈邇r(jià)值。

 

 

 

自2001年起，六桂福投入巨大的財(cái)力、精力與人力，先后推出“丹桂國(guó)色”5.0、風(fēng)花雪月及東方花園等三大全新終端形象，營(yíng)建“五感六覺(jué)”的文化終端體系，輸出當(dāng)下消費(fèi)者最關(guān)注的情緒價(jià)值。讓消費(fèi)者擁有更愉悅的購(gòu)物體驗(yàn)，讓合作伙伴擁有更高端的門(mén)店形象，為銷(xiāo)售助力，讓終端盈利。

 

 

 

基于“中國(guó)福 六桂福”的品牌定位，以中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“福文化”為本，六桂福洞察消費(fèi)者對(duì)珠寶寄予的情懷，將“人生六合”（福、祿、壽、喜、財(cái)、運(yùn)）融入產(chǎn)品開(kāi)發(fā)之中。無(wú)論表達(dá)親情、友情、愛(ài)情的訴求，還是滿(mǎn)足悅己、投資等需求，均涵蓋其中，各得其用。

 

 

 

2024年，六桂福提出了全新的品牌主張——中華福飾，為愛(ài)添福。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，六桂福啟動(dòng)差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，將“中華福飾開(kāi)創(chuàng)者”作為品牌背書(shū)，掌握文化話(huà)語(yǔ)權(quán)，占據(jù)形象制高點(diǎn)。為國(guó)創(chuàng)珠寶尋根，為中華福飾代言，六桂福深知肩負(fù)的責(zé)任，并立志“為中華福飾走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)而奮斗”。

 

傳承千年六桂精神 締造福飾文化品牌。“心智戰(zhàn)”暨六桂福珠寶2024品牌盛典即將開(kāi)幕，六桂福將與您共同攜手開(kāi)啟新篇章，敬請(qǐng)期待！

 

文章來(lái)源：十堰晚報(bào)